• Köyümüzün orta çeşmesi artık akmıyor. Su kıtlığından olmadığı söyleniyor. Köy içerisindeki borunun yenilenmesi halinde suyun eskisi gibi akacağı söyleniyor. Sadece yukarı çeşme akmaya devam ediyor. Kuş kanı çay isteniyor ise Avalık mevkiindeki çeşmeye kadar gidip su getirilmesi gerekiyor. Ona da herkesin gitme imkanı yok.
• Kaplıcalardan gelen atık sular köyümüz etrafını dolaşan beton arka ve kanala veriliyor. Kaplıcaların çoğalması sonucunda atık su miktarında da artış var. Özellikle akşam ve sabah saatlerinde köy kanalizasyon kokusundan geçilmiyor. Nerdeyse köyün her yerinden koku hissediliyor. Belediyenin bu konuya el atıp çözmesi gerekiyor. Eğer kubbede hoş bir seda bırakılmak isteniyorsa Kozaklı'ya arıtma sistemi kurulması gerekir.
• Hayırseverlerimizin katkısı sonucunda köye morg alındı. Camiiye konuldu. Ancak halen bir miktar borcu var. Yardım yapmak isteyenler muhtar Zekeriye Aydın, Musa Aydın veya Safa Aydın ile irtibata geçebilir.
• Kefeklik yolu artık kilitli parke ve kesme kara taş ile kullanıma açıldı. Çok da güzel oldu.
• Köyümüzün Kozaklı'nın ortak ısınma sistemine dahil olması için belli sayıda imzaya ve aboneye ulaşması halinde sistemin kurulabileceği söyleniyor.

Yasalardaki öyle boşluklar doğdu ki, her an gayrimenkulünüze yeni varisler çıkabilir.
Yıllardır oturduğunuz ya da yeni aldığınız evinize bir anda yeni bir ortak eklenebilir. Nasıl mı? Avrupa Birliği’ne (AB) uyum çerçevesinde Kamulaştırma Kanunu’nda yapılan değişiklikler öylesine boşluklar yarattı ki, sadece bir yıl içerisinde binlerce ev sahibi ya tapusunu kaybetti ya da yeni varislerle karşılaştı.
Habertürk'ün haberine göre, son yıllarda emlak sektöründe yaşanan patlama ile birlikte Türkiye’deki tapu sistemin keşmekeşliği de gün yüzüne çıktı. Kamulaştırma Kanunu'nun 38. Maddesi AB’ye uyum değişikliklerinde geçtiğimiz yıl kaldırıldı. Böylece 30 yıl önce bile kamulaştırma yapılan arazilerin varisleri "Karar bize tebliğ edilmedi" gerekçesi ile dava açma imkanına kavuştu. Sadece bu da değil, ev satın aldığınızda bir anda size, “Buranın varisiydim, benden izinsiz satıldı” diyerek, kişilerin dava açma şansı da çıktı. Tabi bu kanunlar, gerçek hak sahipleri için önemli gelişmeler içerse de, bazı kötü niyetliler için gün doğmuş oldu.
Yasalardaki bu ve benzeri boşlukları fark edenler, avukatların da yönlendirmesi ile soluğu mahkemede almaya başladı. Son altı ayda, başta İstanbul olmak üzere Türkiye'nin dört bir yanından on binlerce dava açıldı. Toplu Konut İdaresi’nin de (TOKİ) başını ağrıtan bu sıkıntı nedeni ile kurum milyonlarca dolar bedel ödemek zorunda kaldı. Açılan davaları kaybeden TOKİ bu kapsamda "sonradan çıkan varislere" bugüne kadar 50 milyon YTL ödedi.
TOKİ’DEN 50 BİN YTL ALDI
Bu konuda TOKİ’ye dava açarak kazanan Ali Sevinç kendisini bir avukatın yönlendirdiğini ve Halkalı’da 20 yıl önce yapılan kamulaştırmadan pay almak için dava açıp kazandığını söylüyor. Ödemeyi de TOKİ'nin yaptığını belirten Sevinç, şunları anlatıyor: “Aileme ait Halkalı’da arazimiz vardı. Bunlar zamanında çok düşük ücretlerle kamulaştırma yapılmış. Ben de buna itiraz ettim ve kazandım.” TOKİ yetkilileri ise kanundaki boşlukların kendileri için büyük bir sorun haline geldiğini söylüyor. Kamulaştırılan alanların değerlendikten sonra onlarca varisinin çıktığını ve bir çok davanın devam ettiğini anlatan TOKİ yetkilileri, sorunun çözümü için yasal düzenlemeler gerektiğini savunuyor.

BAŞKA BOŞLUKLAR DA VAR
İstatistikler de bu durumdaki çarpıklığı tüm açıklığı ile ortaya koyuyor. Son üç yıldır ortalama 55 bine yakın tapu davası açıldı ve bu davalar neticesinde binlerce vatandaş parasını ödeyerek aldığı evini veya arazisini geri vermek durumunda kaldı. Peki tapu mağduriyeti nasıl oluşuyor. Diyelim ki bir ev satın aldınız ve bu ev X Bey'e aitti. Aradan bir süre geçti ve Y Bey çıkıp, 'Sen bunu benim bir akrabamdan almışsın ama bu, kendisine veraset yoluyla intikal etmişti, benim de hakkım var, sana tapu iptal davası açıyorum.' İşte bu noktada karşı taraf haklıysa satın alırken ödediğiniz para tamamen yanıyor.
SARIYER’DE OSMANLI ZAMANINDAN VARİSLER ÇIKTI YÜZLERCE TAPU KAYBEDİLDİ
2008 başında sonuçlanan bir dava Türkiye’deki tapu sisteminin nasıl bir keşmekeş içerisinde olduğunun kanıtı oldu. Sarıyer Asliye Hukuk Mahkemesi, tam 50 yıl sonra, Kireçburnu'ndaki 100 dönümlük arazinin 1915'te Türkiye'yi terk eden Ermeni banker Ohannes Marten Agopyan'ın ailesine ait olduğuna karar verdi. Turgut Özal döneminde çıkarılan İmar Affı Yasası'nın ardından araziye yapılan 144 yapının sahibi de, bu kararın ardından 20 yıldır bu arazi üzerinde bulundukları gerekçesiyle davası açtı. Ancak Sarıyer Asliye Hukuk Mahkemesi tarafından bu talep reddedildi. Bugüne kadar onlarca eve dava açılırken, önümüzdeki günlerde 60 dava daha açılacak. Agopyan'ın davaları kazanması halinde lüks villaların da bulunduğu yapılar yıkılacak.
TAPU SİGORTASI ZORUNLU OLMALI
Bu sorunların çözümü ise "Tapu sicili sigortası" (Title Insurance) olarak da bilinen "Gayrimenkul Mülkiyet Garanti Sigortası"ndan geçiyor. Bu sigorta, taşınmaz üzerinde bulunan rehnin tamamen veya kısmen nakde çevrilememesi riskini teminat altına alıyor. Kredi veren kuruluşu risklere karşı koruyan bu sigorta kredi verilerek ipotek altına alınan gayrimenkulun tapu sicil kayıtlarının temiz olduğunu ve ipoteğin nakde çevrilmek istendiğinde bir sorun çıkmayacağını garanti ediyor ve aksi durumlardaki zararı kapsama alıyor.
AB Invest Genel Müdürü Zafer Arslan, bu konuda Türkiye’de ilk adımı atanlardan. Kendi projelerinde tapu sigortası bulunduğunu anlatan Arslan, Türkiye’nin bu konuda oldukça geride olduğuna dikkat çekiyor. Arslan, uygulamanın yaygınlaşması için kredi veren kurumların bu sigortayı bir zorunluluk haline getirmesinin de faydalı olacağını belirterek şu bilgilileri veriyor: “Tapu sigorta şirketleri 3-4 haftayı bulabilen araştırma sürecinde çok değişik araştırmalar yapıyor. Sorun yaşamamak için, tapu kadastro, orman alanı, SİT alanı, belediye ile ilgili hukuki durumlar, kıyı kanunu, askeri bölge kanunu gibi birçok unsurun iyi araştırılması gerekiyor.”

 

Dua

Allah’ın selamı, rahmeti, bereketi tüm inananların üzerine olsun.

Allah’tan başka ilah olmadığına, yalnız O’nun var olduğuna şahitlik ederim. O’nun ortağı yoktur. Yine şahitlik ederim ki Muhammet O’nun kulu ve peygamberidir. Rabbim sana hamdederek seni noksanlıklardan tenzih ederim. Şahitlik ederim ki senden başka ilah yoktur. Senden mağfiret dilerim ve sana sığınıp tövbe ederim. Kovulmuş olan şeytanın şerrinden yüce Allah’a, kerim zatına ve daimi olan kudretine sığınırım. Hamd Allah’a mahsustur.

Allah’ım; Muhammet’e, Muhammed’in ailesine rahmet et ve selamet ver. Allah’ım, benim günahlarımı bağışla ve rahmetinin kapılarını bana aç. Allah’ım, beni tövbe edicilerden kıl ve beni temizlenip pak olanlardan eyle. Beni, anne-babamı ve evime inanmış olarak gireni, tüm inanmış erkekleri ve kadınları affet. Zalimlerinde helak ve perişanlığını artır. Bizleri mahcup, yüzü kızaranlardan eyleme. Tövbe edip, senin yoluna uyanları bağışla. Senin kitabına inandık. Peygamberlerine uyduk. Artık bizi gerçeğin tanıklarıyla beraber yaz.

Allah’ım, beni kendilerine hidayet ihsan buyurduklarınla beraber hidayette daim kıl. O kendilerine afiyet verdiklerinle beraber bana afiyet ver. Beni koruduğun kimselerle bir arada koru. Verdiğin şeylerde bana bereket ihsan et. Hükmettiğin kötü şeylerden beni koru. Zira sen hüküm verirsin. Senin hükmün üzerine çıkılmaz. Muhakkak ki, senin himaye ettiğin zelil olmaz.

Allah’tan başka ilah olmadığına, yalnız O’nun var olduğuna şahitlik ederim. O’nun ortağı yoktur. Muhammed (s.a.s.), O’nun kuludur ve peygamberidir. Rab olarak Allah’a, peygamber olarak Muhammed (s.a.s.)’e, din olarak İslam’a razı oldum.

Ey rabbimiz; yücesin, münezzehsin. Allah’ım, biz senden yardım isteriz ve bağışlamanı dileriz. Nimetlerini inkâr etmeyiz. Sana iman ederiz. Sana isyan edeni terk ederiz.

Allah’ım, ancak sana ibadet ederiz, rızan için namaz kılar ve secde ederiz. Rızan için çalışır ve koşarız. Senin rahmetini umarız ve azabından korkarız. Gerçek olan azabın, elbette kâfirlere erişecektir. Allah’ım, senin yolundan çeviren, peygamberlerini yalanlayan, veli kullarını öldüren kâfirlere azap ver.

Ey rabbim, sen her şeyi rahmetin ve ilmin ile kuşattın. Bize dünyada da, ahrette de güzellikler ver. Namazımı dosdoğru kılanlardan eyle. Yalnız temiz bir kalple sana varan kurtuluşa erer.

Ben ancak alemlerin rabbine kimseyi ortak koşmadan, yalnız O’na ibadet eder, mükafatımı bekler ve yalnız O’na (rabbime) dua ederim.

Dönüşüm, yalnız azîz ve hakîm olan rabbimedir.

Yaşanılanları Kontrol-S ile kaydedip,
Kontrol-Z ile geri yaşıyorum
Ben sevdamı download edip masaüstüne alıyorum.
En çokta ekranı kapladığın o anı özlüyorum
Italik yürüyüşlüm, Bold bakışlı sevdiğim…
Öyle bir halt yedim ki, sakın affetme beni
Simge durumuna küçült, saatlerce beklet beni
Tüm sistemlerimi çökert, Ziple sıkıştır ve parçala
Alt F4 ile kapat, Shift ile değiştir beni
Kedinin mousela oynadığı gibi oyna,
Manzaralı mouse pedinde gezdir beni
Yeni bir pencere açalım ve unutalım her şey
i Geri dönüşüm kutusuna gönderelim maziyi
Kısa yol oluştur fazla bekletme bu seveni
En çok Flash Animasyonlu halini özlüyorum
PC görünüşlü, Mac duruşlu sevdiğim
Kalpten kalbe bağlantım bağlantısı yapılır
Kapanır kapılar, ağa oturum açılır
Sevdamız monitöre saniyelerle yazılır
Disconnect olursam beni yine arar mısın?
Masaüstünde bulamazsan belgelerime bakar mısın?
Yokluğunda erişim paketi teselli olmasa da
Değişiklikleri kaydedip, yeniden bağlanır mısın?

Bahçe Sahipleri

Kalem sûresi:

17. Şüphesiz biz, vaktiyle “bahçe sahipleri”ne belâ verdiğimiz gibi, onlara  da belâ verdik. Hani o bahçe sahipleri, sabah erkenden (fakirler gelmeden) bahçenin ürünlerini devşirmeye yemin etmişlerdi.

 18. (Bunu tasarlarken) istisna da yapmıyorlardı. (“İnşaallah” demiyorlardı.)

 19. Nihayet onlar uykuda iken Rabbinden bir afet (ateş) bahçeyi sardı.

 20. Böylece bahçe, (anızı) yakılmış toprağa döndü.

 21,22. Derken, sabahleyin birbirlerine, “Haydi, eğer ürününüzü devşirecekseniz erkenden gidin” diye seslendiler.

 23,24. Bunun üzerine, “Sakın, bugün orada hiçbir yoksul yanınıza sokulmasın” diye fısıldaşarak yola koyuldular.

 25. (Yoksullara yardım etmeğe) güçleri yettiği halde (böyle söyleyerek) erkenden yola çıktılar.

 26. Fakat bahçeyi o halde gördüklerinde, “Biz mutlaka yolumuzu şaşırmış olmalıyız!” dediler.

 27. (Gerçeği anlayınca da), “Hayır, meğer biz mahrum bırakılmışız!” dediler.

 28. Onların en akl-ı selim sahibi olanı, “Ben size ‘Rabbinizi tespih etseydiniz ya! dememiş miydim?” dedi.

 29. Onlar, “Rabbimizi tesbih ederiz (yüceltiriz). Şüphesiz biz zalim kimseler imişiz” dediler.

 30. Bunun üzerine birbirlerini kınamaya başladılar.

 31. Şöyle dediler: “Yazıklar olsun bize! Gerçekten biz azgın kişilermişiz!”

 32. “Umulur ki, Rabbimiz bize bunun yerine daha iyisini verir. Çünkü biz artık Rabbimizi arzulayanlarız.”

 33. İşte böyledir azap! Ahiret azabı ise elbette daha büyüktür; ah bir bilselerdi!

 34. Şüphesiz Allah’a karşı gelmekten sakınanlar için Rableri katında Naîm cennetleri vardır.

Kehf sûresi:

32. Onlara şu iki adamı örnek ver: Onlardan birine iki üzüm bağı vermiş, bağların çevresini hurmalarla donatmış, ikisinin arasına da bir ekinlik koymuştuk.

 33. Her iki bağ da meyvelerini vermiş ve ürünlerinden hiçbir şeyi eksik bırakmamıştı. Bu iki bağın arasından bir de nehir fışkırtmıştık.

 34. Derken onun büyük bir serveti oldu. Arkadaşıyla konuşurken ona dedi ki: “Benim malım seninkinden daha çok. Adamlardan yana da senden daha üstünüm.”

35. Derken kendine zulmederek bağına girdi. Şöyle dedi: “Bunun sonsuza değin yok olacağını sanmıyorum.”

 36. “Kıyametin kopacağını da sanmıyorum. Rabbime döndürülsem bile andolsun bundan daha iyi bir sonuç bulurum.”

 37. Arkadaşı ona cevap vererek dedi ki: “Seni topraktan, sonra bir damla döl suyundan yaratan, sonra da seni (eksiksiz) bir insan şeklinde düzenleyen Allah’ı inkâr mı ediyorsun?”

 38. “Fakat O Allah benim Rabbimdir. Ben Rabbime hiç kimseyi ortak koşmam.”

 39,40. “Bağına girdiğinde ‘Mâşaallah! Kuvvet yalnız Allah’ındır’ deseydin ya!.. Eğer benim malımı ve çocuklarımı kendininkilerden daha az görüyorsan, belki Rabbim bana, senin bağından daha iyisini verir. Seninkinin üzerine de gökten bir afet indirir de bağ kupkuru ve yalçın bir toprak haline geliverir.”

 41. “Ya da suyu çekiliverir de (bırak bir daha bulmayı) artık onu arayamazsın bile.”

 42. Derken bütün serveti helak edildi. (Yıkılmış) çardakları üzerine çökmüş haldeki bağına yaptığı harcamalar karşısında ellerini oğuşturuyor ve şöyle diyordu: “Keşke Rabbime hiçbir kimseyi ortak koşmasaydım...”

 43. Onun, Allah’tan başka kendisine yardım edebilecek kimseleri yoktu. Kendi kendini kurtaracak güçte de değildi.

 44. İşte bu durumda velayet (himaye ve koruyuculuk) yalnızca hak olan Allah’a mahsustur. Onun mükâfatı da daha hayırlıdır, vereceği sonuç da daha hayırlıdır.

 45. Onlara dünya hayatının örneğini ver: (Dünya hayatı), gökten indirdiğimiz yağmur gibidir ki, onun sebebiyle yeryüzünün bitkileri boy verip birbirine karışırlar. Fakat bütün bu canlılık sonunda rüzgarın savurduğu kuru bir çer çöpe döner. Allah, her şey üzerinde kudret sahibidir.

46. Mallar ve evlatlar, dünya hayatının süsüdür. Baki kalacak salih ameller ise, Rabbinin katında, sevap olarak da ümit olarak da daha hayırlıdır.

Sonuç

§  Allah, yeryüzünün yaratılmasından itibaren, kıyamete kadar yer, gök ve ikisi arasındaki her şeyde tek hâkimidir. İnsanlar yaşadıkları her an ve bir sonrasının oluşumunu Allah'a hamletmeleri " istisna " onların Allah'a kulluğunun bir gereğidir.

§  Tarım toplumlarında en önemli geçim kaynağı olan tarım arazileri ve ürünlerinin her safhası Allah'ın takdir, denetim ve tanzimindedir.

§  Eğer insanlar yaşadıkları anlar ve bir sonraki safhalarını Allah'a hamletmez ve havale etmezler ise; ulaşacakları nokta heva ve heveslerini Allah'a ortak koşma; inkar olacaktır.

§  İnsanlar Allah'ın sayesinde elde ettikleri mal ve ürünleri; öncelikle Allah'tan, Allah tarafından bahşedilen nimetler olduğunu tasdik etmeleri ve buna şükretmeleri gerekir.

§  Edindikleri zirai ürünler yalnızca onları üretenlerin değil, o ürünlerden bir kısmı, üretenlerin eli ile ihtiyaç sahiplerinindir.

§  Mal, mülk, servet, evlat gibi dünyevi değerler insanların birbirlerine övünme ve üstünlük aracı değil; Allah'a kulluk sebebi sayılmalıdır. Bu gibi dünyevi değerlerin değerlendirilmesi; Allah'ın emirleri hilafına olduğu takdirde musibetler hak ve kaçınılmaz olarak; bahçe sahipleri kıssalarında olduğu gibi gerçekleşecektir.

§  Başa gelen her musibet insanların kendi iradeleri sonucu oluşmaktadır.

§  Başa gelen musibetler insanların denenmesi doğru yola tahvil edilmesi gayesiyledir. Eğer ibret alınır, bahçe sahipleri gibi nedamet edilir (pişmanlık duyulur) ise ve bu nedametin (pişmanlığın) arkasından tekrar eski hatasına dönülmez ise Allah onları yine bereketlendirecek ve rızklarını artıracaktır .

§  Yukarıdaki ayetlerde anlatılan olaylar günümüzde de yaşanmaktadır. İnsanlar tarlalarıyla, bağlarıyla, bahçeleriyle, her türlü mallarıyla, mülkleriyle, evlat ve torunlarıyla övünmektedir. Halbuki bunları veren Allah’tır. Elbette verdiği gibi alabilir de. "…Kendisine tarafımızdan bir nimet verdiğimiz vakit, " Bu bana ancak bilgimden dolayı verilmiştir " der. Hayır o, bir imtihandır, fakat çokları bilmezler. " Zumer / 49”  diyerek övünmek, gururlanmak yerine şükretmek,  Allah’ı ve dini İslam’ı gereğince tanımaya, anlamaya ve yaşamaya çalışmak doğru olanıdır, hak olanıdır.

§  “Andolsun biz, Kur’anı düşünüp öğüt almak için kolaylaştırdık. Var mı düşünüp öğüt alan?” 54/17

A.İlyas Aydın

Kolay Değil Dostum

Dön dön diye tutturursun
Dönmesi kolaymı sandın?
Etme, derdim arttırırsın
Dönmesi kolay mı sandın?

Buraya attık temeli
Geldiğimiz günden beri.
Yoluna koyduk işleri
Dönmesi kolay mı sandın?

Benimsedik sosyeteyi
Çocuklarda diskoteği.
Hanım giymez üç eteği
Dönmesi kolay mı sandın?

Çocuklar okur biryanda
Sülale fakir bir yanda.
Kese tamtakır bir yanda
Dönmesi kolay mı sandın?

Haydi ettik göçü katar
Elde olan kaç gün yeter.
Sakat insan ne iş tutar?
Dönmesi kolay mı sandın?

Görüşürdük ara sıra
Yıl geçti uzadı ara.
Bizi unutmuş Ankara
Dönmesi kolay mı sandın?

Geçti dostum benim çağım
Gayri kesmiyor bıçağım.
Arkası dolu uçağın
Dönmesi kolay mı sandın?

Emeğin hayalin boşa
Kaldık Şahin kara kışa.
Adın yazılmadan taşa
Dönmesi kolay mı sandın?

Şahin Kars

Öpemedi Gözlerim Kardelenleri

Yıllar var ki, ilk defa
Bahar vakti memlekette
Öptüm yüreğimle
Dağlarımı, köylerimi.

Hüzünlüydü gökyüzü
-Kar yağışlıydı.
Üşüdü düşlerim
-Henüz erkendi.
Öpemedi gözlerim kardelenleri.

Cemrelere gebe, ıslaktı toprak
Ot yok, saman tükenmiş,
Fırsat tacirlerini gördüm.
-Yüzleri kara, gözleri para
Başka illerden gelmiştiler.

Makyajı çamurdan genç kızlar gördüm
-Yüzleri al al
-Tenleri apak
Karsuları kadar berrak
Kırlangıç gibiydiler.

Ayakları yalın çocuklar gördüm
Gülüşleri kar tanesi
Bakışları titrek
Hepside dirençli birer kardelendiler..

03.04.2007 Ardahan…
İsrafil Yıldızkan

Arı

Arıların gizemli kayboluşunun sırrı çözülemezse insanları büyük tehlike bekliyor. Amerikalı çiftçiler ve iş adamları, ülkedeki bal arılarının sayılarındaki gizemli azalışın nedeni çözülmezse, gıda fiyatlarının yükselebileceği uyarısı yaptı. Tarım Bakanlığı yetkililerine bilgi veren üreticilerden Robert D. Edwards, salatalık ekimini yarı yarıya azaltmak zorunda kaldığını belirterek, “Arı olmazsa, mahsul olmaz” diye konuştu. Bazı üreticiler de, arıların yok olması nedeniyle, fiyatları yükseltmedikleri takdirde üretime devam edemeyeceklerini açıkladı. Çiçekli bitkilerin büyük bölümü, kuşlar, arılar ve diğer polen taşıyan hayvanlar aracılığıyla ürün veriyor. Birleşik Devletler"deki arı besicileri, 2006 yılından itibaren hayvanların yüzde 30"u ile yüzde 90"ını kaybettiklerini bildirmeye başlamıştı. Arılarla ilgili bu gizemli olay, ‘kovan sönmesi sendromu’ olarak adlandırılıyor. Bilim insanlarının, nedeni açıklanamayan bu salgında ne kadar arının öldüğünü tam olarak saptayamadıkları, arı besicilerinin geçen yıl kolonilerinin yüzde 31"ini, bu yıl ise yüzde 36"sını kaybettiklerini bildirdikleri kaydediliyor.

Arıların, bu muhteşem Gezegen'in, bitki örtüsüne bürünmesinde, canlı ve insan hayatındaki yeri, doldurulamaz bir öneme sahiptir. İnsanlık tarihinin, başlangıcından bu yana; Dünyamızı süsleyen; insanoğlunu, hem özsuyuyla, hemde bitkilerin üremesine katkısıyla besleyen, minicik bir canlıdır arı. Canlılara ve insanlığa hizmeti, cürmünü aşacak ve şaşılacak boyuttadır.

"Rabbin balarısı'na vahyetti"
Allah'ın, kendisine "vahyettiğini" bildirdiği tek canlı türüdür arılar. Kur'an şöyle der:
Rabbin 'balarısına vahyetti': "Dağlarda, ağaçlarda ve yüksek yerlerde kendine evler edin!""Sonra, meyvelerin-çiçeklerin tümünden ye! Böylece, Rabbinin yollarında, boyun eğmiş olarak dolaş!" Arıların karınlarından, muhtelif renkte içecek-şerbetler çıkar ki, 'onda(balda)' insanlar için şifa vardır. Muhakkak düşünen bir topluluk için bunda bir ayet vardır. [NAHL (16)/ 68-69]

Arılar ortadan kalkarsa.."

Bugün, Dünya'nın her yerinde, balarılarının, nasıl sessiz ve sebepsiz bir şekilde kaybolduğu, bilinen ve şaşılacak bir gerçektir. Maalesef, şu ana kadar, arıların bu yok oluşunu izah eden; inandırıcı ve tatmin edici bir teori ortaya konamamıştır.

Madde-Evren algılayışımızı, kökden değiştiren; izafiyet teorisini fark eden, Ünlü fizikçi Eisntein'in, arılarla ilgili açıklaması, aynı şekilde oldukça ilginçtir. Einstein, balarılarının, insan hayatının vazgeçilmez unsuru olduğunu şöyle vurgular:

"Balarıları yok olduktan 4 yıl sonra, insanlık biter" Wurzburg Üniversitesi'nin arı uzmanı Profesör Joergen Tautz, Einstein'ın uyarısını, şöyle yorumlamaktadır:

"Çiçek ve bitki türlerinin tüm polenleri, arıların ayaklarına yapışır. Arılar, 130 bin farklı bitki türüne konarak, üremesini sağlar. Bunlar arasında kabak, kavun, çilek ve tüm meyveler var. Sadece bir kovandaki arılar, 1 gün içinde, 1 milyon çiçeği döller. İşte bu sona ererse, bitkiler yok olur. Önce bitkiyle beslenen hayvanlar, daha sonra da insanlar ölür."
Günümüzde 100.000 dolayında böcek türü sınıflandırılmıştır. Bu 100.000 tür içinde, 23.000 dolayında arı türü bulunmaktadır. Şu an bilinen, 9 değişik bal yapan arı türü vardır. En yaygın olarak bilinen balarısı türü, Apis Mellifera Linnaeus'tur. Bu tür, Afrika ve Avrupa'ya aittir ve 24 kadar alt türe ayrılmıştır.
Çeneleri, kuvvetli bir ısırma organı olmasına karşın, alt dudak, bir emme hortumu şeklinde uzamıştır. Hortum, ince tüylerle örtülüdür. Bunların arasında, ince nektar borusu yükselir. Emilen nektar, kursağa gönderilir. Çiçek arılarının ayaklarında, tırnak ve yapışma bölümleri vardır. Düz yüzeylerde yapışma bölümleriyle, pürtüklü yerlerde, tırnakları ile tutunurlar. Hepsinde, kanatlar iyi gelişmiştir. İğnesiz arıların yaşlı dişileri hariç, kanatlar tam işlev görür. Dinlenme sırasında kanatlar, sırta yatırılır.

Ergin arıların hepsi, ilk bakışta birbirlerine çok benzer. Hepsinin vücudu üç kısma ayrılmıştır: Baş, göğüs, karın. Başın yan taraflarında iki büyük göz, altında, ağız vardır. Ön tarafında, bütün böceklerde bulunan ve bazı böcek gruplarında pek uzun olduğu bilinen antenler vardır. Göğsün yan tarafında, iki çift kanat, alt tarafında üç çift bacak bulunur. Birkaç halkadan yapılmış olan karın ise, ince bir bel vasıtası ile göğüsle birleşir.

Antenler, başın alt kısmından ince yumuşak bir zarla bağlanmış, serbestçe hareket eden iki organdır. Kısa olan bu organlar, eklemli bir yapıdadır. Bu eklemler, işçi arılarda ve kraliçe arıda, 12; erkek arılarda, 13 boğumdan meydana gelir.
Bileşik gözler, işçi arıda 4000-6000 tane gözcük, erkek arıda ise, 7000-8600 tane gözcükten oluşur. Bunlar başa yapıştırılmış birer konveks mercek görünüşündedir. Arı, bu gözleri, uzak mesafeleri görmek için kullanır. Petek gözlerle arı, çok uzaklardaki cisimleri, 60 kere büyütülmüş olarak görür.

Gözün her bir ünitesi, bakılan cismin küçük bir kısmını görür ve bu görüntüler birleştirilerek, cismin görüntüsü tamamlanır. Buna mozaik agılama denir. Çünkü görüntü, mozaik şeklinde görülür.

Arı Çiçeklerin Rengini Nasıl Algılar?

Arının renkleri görmesi, insanlarınkinden farklıdır. Arılar, kırmızıyı algılayamazlar.

Kırmızıyı, bizim siyahı gördüğümüz gibi görürler. Tamamen kırmızı olan çiçekler, bu nedenler arılar tarafından değil, kelebekler ya da tropiklerde kuşlar tarafından döllenir.

Ağzın en ilginç yeri, birbirine çok ince dokularla ekli ve her yönde hareket edebilen, yaklaşık olarak 80 boğumdan meydana gelen dildir. Dilin uzunluğu, 6-9 mm arasında değişir ve çok incedir. Ortasında, çok küçük tüylerle kaplı derin bir kanal vardır. Buradan geçen sıvılar, ağıza ulaşır. Arı, sıvı besin maddelerini, bu kanal yoluyla emer. Dilinin ucundaki çok hassas bir tat alma organı olan kaşıkçık (püskül), dilin daldırılamıyacağı pelteleşmiş sıvıların alınmasına yarar. Görevi bittiği zaman dil, arkaya doğru kıvrılır ve bir kının içine yerleşir.

İşçi arıların iğnesi, geriye çentiklidir. Bu sebeple işçi arılar, birisini sokmak üzere iğnesini batırdığında, geri çekemez. Çentikler, testere ağzını andıran çıkıntılar olup; bu çıkıntıların sivri uçları, iğnenin batış yönüne ters yöndedir. Bu sebepledir ki arılar, kendi hayatını tehlikede görmediği sürece, kimseyi sokmaz.
Yeni çıkan ana arı, 5-10 gün sonra, çiftleşme uçuşuna çıkar. Çiftleşme uçuşuna çıkacağı zaman, özel bir koku(feromon) çıkararak, erkek arıları kendine cezbeder. Ana arı çiftleşme uçuşunda bir değil, sperma kesesini dolduruncaya kadar, bir çok erkek arı ile çiftleşir. Yaklaşık, 8-10 erkek arıyla çiftleşir. Şayet çeşitli nedenlerle, yeterince erkek arıyla çiftleşemezse, sonraki günlerde, 2-3 defa çiftleşme uçuşuna çıkar. Çiftleşme, genellikle öğleye doğru ve ikindi vakti; asgari 20 °C sıcaklıkta gerçekleşir.

Çiftleşmesini tamamlayan ana arı, kovanına döner ve 2-3 gün sonra, yumurtlamaya başlar. Normal olarak, 4-5 yıl yaşarlar. En verimli olduğu süre, 2-3 yıldır. Bundan sonra, yumurta verimleri düşer. Ve zamanla, dölsüz yumurta bırakır.

Ana arı ile çiftleşme uçuşunu çıkan erkek arı, ana arıyı havada yakalar. Çiftleşme tamamlanınca, erkek arı, baş aşağı sarkar ve daha sonra ana arıdan ayrılır. Ana arıyla çiftleşen erkek arı, çiftleşme organını kaybeder ve ölür. Ortalama yaşam süresi, 55-60 gündür.

İşçi arılar, ergin erkek arıların, kovandaki sayısını düzenler. Gerek görülürse erkek arı sayısı azaltılır. Erkek arı yumurtalarının, ancak <%> 50-56'sının, ergin arı olarak gelişmesine fırsat verilir.
Bal mumu

Arıların, karbonhidratları sindirmesi sonucu; karınlarının 4-7 halkalarındaki mum bezleri tarafından, terleme şeklinde sızdırılan bir maddedir. Hava ile temas eder etmez pulcuklar halinde donar.

Arı sütü

Arı sütü, 5-15 günlük işçi arıların, yutak üstü salgı bezlerinden salgıladıkları, bir maddedir. Jel halinde, akıcı kıvamda, kremsi-beyaz renktedir. Tadı ekşi ve kokusu keskin fenolik yapıdadır. Yoğunluğu 1.1 g/cm3 olup, kısmen suda çözünebilmektedir.

Polen

Polen, çiçeklerin, erkek organı başçiklarında bulunan, döllenmeyi tamamlayan çiçek tozlarıdır. Arıların, büyüme dahil diğer bütün faaliyetleri için lüzumlu olan gıda maddesidir.

Propolis

Bazı bitkilerin tomurcukları veya yaprakları vasıtasıyla ifraz ettikleri; bir takım reçineli maddelere, propolis denir. Çam ağaçlarında bol bulunur. Mikrop öldürücü özelliği vardır.

Arı zehiri

Arı zehiri, su gibi berrak, tadı acı, tipik asit reaksiyonu gösteren bir maddedir.

Kaynaklar:
1. Dr. Halil Bayrakçı, Fert, Aile-Toplum, Devlet Sosyal Gerçeğinin Tahlili, Marifet Yy, İst. 1990.
2. Dr. Prof. K. V. Frisch, Arıların Hayatı, Çev. Dr. Bedia Bozkurt.
3. Prof. Dr. Muhsin Doğaroğlu, Modern Arıcılık Teknikleri, Tekirdağ 2004.
4. Franz Lampeıtl, Arıcılık, Editör: Prof.Dr.Türker Savaş, Bilge Yy, İst. 2007.
5. Ardahan Arıcılık Üretme İstasyonu Yayınları, yayın no:1, Ardahan, 1985.
6. James L. Gould, Carol Grant Gould, Hayvan Zihni, Çev.Deniz Yurtören, TUBİTAK Yy. Ankara 2005.
7. Prof.Dr. Ali Demirsoy, Yaşamın Temel Kuralları(Entomoloji), Cilt-2/Kısım-2, Ankara 1990.
8. Bilim ve Teknik, Mayıs 1988.
9. Mark L.Winston, The Biology of the Honey Bee, Harvard Unv. Press, Nisan 1991.
10. Laurence Mound, Böcekler, Çev. Süphan Karaytuğ, TÜBİTAK Yy, Ankara, 2006.
11. cyberbee.msu.edu/provided by Zachary Huang Dept Entomology, MSU
12. honeybee.tamu.edu (Texas A&M University, Department of Entomology), Çev: A. Furkan Kargıoğlu.
13. animals.nationalgeographic.com
14. maarec.cas.psu.edu, Çev: A. Furkan Kargıoğlu
15. arîcilik.gen.
16. duzaybir.com
17. aricilik.gov.tr
18. vikipedi
19. ardahanaricilik.gov.tr
20. animals.nationalgeographic.com

İtibar

İtibarı, içinde yaşadığın ortam belirler Karakteri, inandığın doğrular...

İtibar; sandığın şeydir; Karakter; olduğun şey...

İtibar; fotoğraftır; Karakter; ise yüz..

İtibar; dışardan gelir; Karakter; içerden..

İtibar; yeni bir topluluğa girdiğinde sahip olduğundur; Karakter ; giderken elinde olan..

İtibarın bir anda olur; Karakterin ömür boyunca..

İtibarın bir saatte öğrenilir; Karakterin bir yılda açığa çıkmaz..

İtibar; mantar gibi büyür; Karakter; sonsuza kadar sürer

İtibar; zengin veya fakir yapar; Karakterse; mutlu ya da mutsuz..

İtibar; insanların mezar taşına kazıdıklarıdır; Karakter; meleklerin Allah huzurunda senin için söyledikleri..

William Hersey Davis

Kahve Molası

OKS Tercih Robotu:

http://www.ugur.tv/haber/goster

Meb Arşivi:

http://oges.meb.gov.tr/arsiv.htm

http://www.dogrutercih.com/

http://www.diyanet.gov.tr/kuran/liste.asp

http://www.velfecr.com/

http://www.iktibas.info/

http://www.gazetem.net/

Ebelerimiz

1950 yılından sonra köyümüz Buruncuk’ta, yaşlı olarak ölen Akçakoyunlu ebeleri…

§         Tuluk haçce: Cemal (dayı) Şahin’in anası

§         Meryem: Ziyettin (dayı) Şahin’in anası

§         Dönenin kızı: Bekir Aral’ın anası

§         Kelebe: Ayşe kızı

§         Zalka ebe: Selahattin Yılmaz’ın anası

§         Sırtı sarı: Hanifi Çelik’in annesi

§         Peleli Kızı Şerife: Halil Şahin’ın anası

§         Mamık Kız: (Heklizin) Ahmet Yüce’nin anası

§         Mine: Veli’nin Mehmet Yılmaz’ın anası

§         Kezban: Mevlüt Yılmaz’ın anası

§         Deli bibi: Hamit Gür’ün anası

§         Hava ebe: Hayri Aral’ın ebesi

§         Çopur Zekiye: Sofi Ramazan Cihan’ın anası

§         Alaman: Hacı Şahin’in anası

§         A gelin (ummanı): Zekeriya’nın Mehmet Aydın’ın anası

§         Sarının Kızı: Elmas Aydın’ın anası

§         Akkız Ateş: Osman Güven’in teyzesi

§         Deli Kiraz: Beşir Yılmaz’ın anası

§         Atiye bacı: Yahya Yalçın’ın bacısı

§         Sarı kız: Hüseyin Aydın’ın anası

§         Tumuk ebe: İsmail Güven'in annesi

...?...

Şubat–2008/Buruncuk

Köyümüzde Kaybolan 100 Kelime–2

Sayın okuyucular, aşağıdaki kelimeler zamanla köyümüzde kullanılıp ta unutulmaya yüz tutmuş kelimelerden ibarettir. Amacım burada hem eskiyi yâd edip hem de kültürel değerlerimiz olan kelimelerimizin hatırlanılıp hafızlarda kalmasıdır. Bu kelimelerin ekseriyeti köyümüzde aşağıdaki anlamları ile kullanılmıştır. Eksik veya hatalı olanları varsa lütfen yorum kısmına ekleyiniz ki yanlış öğrenilmesin ve hatırlanılmasın. Belki uzun bir çalışma ile daha ilginç ve unutulmuş kelimeler çıkarabiliriz, benim yaptığım kısa zamanlı bir çalışmadır. İlginize şimdiden teşekkür ederim.

§  Pezzik: Bahçelere ekilen ıspanağa benzer bir bitki. Yemeği yapılır

§  Çirtme: Şekerpancarından yapılan bir tür yemek.

§  Aha: Bir hitap şekli.

§  Irbık: İçerisine su konulan kab.

§  Abov: Şaşkınlık bildiren bir ifade türü.

§  Gö: Tam olgunlaşmamış bitkilere denir. Maviye çalan bir renk.

§  Kip: Tam olmak

§  Çala: biraz

§  Cücük: Kümes hayvanlarının yavrularına verilen isim

§  Çor: Tuzlu suya verilen isim

§  Çedene: Bir bitki

§  Kavurga: Buğdayın kavrulmasıyla oluşan bir tür yemiş.

§  Şemşamer: Çekirdek(Ayçiçeğinin tohumuna verilen isim)

§  Zağar: Küçük köpeklere verilen isim.

§  Zar: Hayvanlara karşı üretilen bir hitap şekli

§  Dabaz: Deride meydana gelen kızarıklık.

§  Dandik: Uyduruk

§  Firik: Buğdayın olgunlaşma zamanından önceki kısmı.

§  Fittirik: Oynak

§  Fos: İçi boş demek.

§  Gayıl: Razı olmak

§  Gayıt: Eşya

§  Gayla:Tasalanmak

§  Gıcık: Toplumun hoş karşılamadığı davranışlar yapan.

§  Acer: Yeni

§  Göde: Şişman

§  Gölek: Küçük su birikintisi

§  Gömük: Çamurlu suya verilen isim

§  Küşküt: Peynir basmaya yarayan oval sopa

§  Güverti: Yeşillik

§  Bibi: Babanın kız kardeşine verilen isim.

§  Habire: Durmadan anlamında kullanılır.

§  Hacet: İhtiyaç

§  Horanta: Ev halkına verilen isim.

§  Icık: Az anlamında kullanılan kelime

§  Sümsük: Uyuşuk davranmak anlamında bir hitap şekli

§  İlik: Giysi düğmesi

§  Ellik: Sahura verilen isim

§  Kirtik: Küçülmüş sabun

§  Pısırık: Uyuşuk kişilere verilen isim

§  Salım: Nezle hastalığı

§  Harro: Köyümüzde oynanan bir oyun türü. Gece oynanır.

§  Sinsin: Ateş üzerinden atlanarak oynanan oyun türü.

§  Sası: Kokmaya yüz tutmuş.

§  Seten: Bulgurun kabuğunun soyulmasına yarayan ağır taş

§  Sekmen: Büyük dokuma çuval

§  Eşik: Kapı önüne verilen isim.

§  Çerçi: Kırsal yerlerde dolaşarak ufak tefek tuhafiye satan kişi.

§  Sınıkçı: Kırık çıkık işleriyle uğraşan kişilere verilen isim.

§  Sıraca: Verem türü bir hastalık

§  Siftinmek: Oyalanmak vakit geçirmek

§  Sızgıt: Kavrulmuş et.

§  Süzek: Filitre, süzgeç

§  Şak: Parça, bölüm

§  Şapalak: Alkışa verilen isim

§  Ters: Hayvan gübresi

§  Tırsık: Korkak kişilere verilen isim

§  Toklu: Bir yıllık kuzuya verilen isim

§  Gâvur: Müslüman olmayan kişilere verilen isim. Gayrimüslim

§  Bağdaş: Sağ ayağı sol uyluğun, sol ayağı sağ uyluğun altına alarak oturma biçimi.

§  Ud: Kendisini birisine karşı borçlu hissetmek

§  Tüymek: Gizlice kaçmak

§  Kesek: Tarlalardaki katılışmış toprak parçası

§  Homukmak: Suratını asmak

§  Kıska: Küçük soğan

§  Zibidi: Kılıksız, serseri

§  Zırık: Büyük

§  Zavar: Hayvanlara verilen yem. Arpanın öğütülmesi ile elde edilir.

§  Zelve: Kağnı yapımında kullanılan iki tahta parçası

§  Yoz Katımı: Koyunun çiftleşmesi

§  Yitik: Kayıp.

§  Yumuş Buyurma: Bir iş için emir verme.

§  Kıra: Sabahın erken saatlerinde yeryüzüne düşen ince kara benzer sıvı

§  Çalık: Çiğdeme benzer yabani bir bitki

§  Haşat Olmak: Darma dağın olmak

§  Payam: Yabani ağaçlarda yetişen çağlaya benzer bir yemiş.

§  Pabuç: Terlik

§  Çığırmak: Çağırmak

§  Kangal: Ortası yenilen yabani ve dikenli bir bitki, yemiş

§  Besbelli: Belirgin olan

§  Enik: Köpek, kedi gibi hayvanların yavrularına verilen isim

§  Gıvamına Gelmek: Zamanının gelmesi

§  Avrat: Eş, hanım

§  Herif: Eş, koca, bey

§  Uşak: Çocuklara verilen isim

§  Elti: Kayın karısına verilen isim.

§  Dulda: Gölge olan yer

§  Caba